Conscience

Les hippies avaient raison: tout est question de vibrations!

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Une nouvelle théorie de la conscience.

Pourquoi certaines choses sont-elles conscientes et d'autres apparemment pas? Est-ce un rat conscient? Une chauve-souris? Un cafard? Une bactérie? Un électron?

Ces questions sont tous des aspects de l'ancien «problème corps-esprit», qui a résisté à une conclusion généralement satisfaisante pendant des milliers d'années.

Le problème corps-esprit a connu un changement majeur au cours des deux dernières décennies et est généralement appelé le "problème difficile" de la conscience (généralement capitalisé aujourd'hui), d'après le philosophe de L'université de New York, David Chalmers, a inventé ce terme dans un article classique de 1995 et dans son livre de 1996, The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory.

Avance rapide vers l'ère actuelle et nous pouvons nous demander maintenant: les hippies ont-ils vraiment résolu ce problème? Mon collègue Jonathan Schooler (Université de Californie, Santa Barbara) et moi le pensons, avec l'intuition radicale que tout est question de vibes… mec. Au cours de la dernière décennie, nous avons développé une «théorie de la résonance de la conscience» qui suggère que la résonance, un autre mot pour les vibrations synchronisées, est au cœur non seulement de la conscience humaine mais de la réalité physique en général.

Alors, comment les hippies ont-ils su, non? Eh bien, nous convenons que les vibrations, la résonance, sont le mécanisme clé derrière la conscience humaine, ainsi que la conscience animale en général. Et, comme je l'expliquerai plus tard, ils sont le mécanisme de base pour que toutes les interactions physiques se produisent.

Toutes les choses de notre univers sont constamment en mouvement, vibrantes. Même les objets qui semblent stationnaires vibrent, oscillent, résonnent, à différentes fréquences. La résonance est un type de mouvement, caractérisé par l'oscillation entre deux états. Et finalement, toute matière n'est que des vibrations provenant de divers champs sous-jacents.

Un phénomène intéressant se produit lorsque différentes choses / processus vibrants se rencontrent: souvent après un certain temps, ils commenceront à vibrer ensemble à la même fréquence. Ils sont "synchronisés", parfois d'une manière qui peut paraître mystérieuse. Ceci est décrit aujourd'hui comme le phénomène d'auto-organisation spontanée.

L'examen de ce phénomène conduit à des aperçus potentiellement profonds de la nature de la conscience et de l'univers en général.


TOUTES LES CHOSES SONT À CERTAINES FRÉQUENCES

Stephen Strogatz fournit plusieurs exemples de physique, biologie, chimie et neurosciences pour illustrer ce qu'il appelle «synchronisation» (synchronie) dans son livre de 2003 du même nom, notamment:

  • Les lucioles de certaines espèces commencent à allumer leurs petits feux de manière synchronisée lors de grands rassemblements de lucioles, d'une manière qui peut être difficile à expliquer selon les approches traditionnelles.
  • L'activation des neurones à grande échelle peut se produire dans le cerveau humain à des fréquences spécifiques, et on pense que la conscience des mammifères est généralement associée à divers types de synchronie neuronale.
  • Les lasers sont produits lorsque des photons de même puissance et fréquence sont émis ensemble.
  • La rotation de la lune est exactement synchronisée avec son orbite autour de la Terre, de sorte que nous voyons toujours le même visage.

La résonance est un phénomène véritablement universel et est au cœur de ce qui peut parfois apparaître comme de mystérieuses tendances à l'auto-organisation.

Pascal Fries, un neurophysiologiste allemand à l'Institut Ernst Strüngmann, a exploré dans des travaux très cités au cours des deux dernières décennies, les façons dont divers modèles électriques, en particulier les ondes gamma, thêta et bêta, travaillent ensemble dans le cerveau pour produire le divers types de conscience humaine.

Ces noms font référence à la vitesse des oscillations électriques dans les différentes régions du cerveau, mesurée par les électrodes placées à l'extérieur du crâne. Les ondes gamma sont généralement définies comme 30 à 90 cycles par seconde (hertz), thêta comme un taux de 4 à 7 hz et bêta comme 12,5 à 30 hz. Ce ne sont pas des boutures dures, ce sont des règles empiriques et elles varient quelque peu selon les espèces.

Ainsi, thêta et bêta sont nettement plus lents que les ondes gamma. Mais tous les trois travaillent ensemble pour produire, ou du moins faciliter (la relation exacte entre les schémas électriques du cerveau et la conscience est encore en discussion), divers types de conscience humaine.

Fries appelle son concept «communication par cohérence» ou CTC. Tout est question de synchronisation neuronale. La synchronisation, en termes de taux d'oscillation électrique partagés, permet une communication fluide entre les neurones et les groupes de neurones. Sans cohérence (synchronisation), les entrées atteignent des phases aléatoires du cycle d'excitabilité des neurones et sont inefficaces, ou du moins beaucoup moins efficaces, en communication (Fries, 2015).

Notre théorie de la résonance de la conscience s'appuie sur le travail de Fries et de bien d'autres, dans une approche plus large qui peut aider à expliquer non seulement la conscience humaine et mammifère, mais la conscience en général. Nous spéculons également métaphysiquement sur la nature de la conscience en tant que phénomène plus général de toute matière.

TOUTES LES CHOSES SONT-ELLES AU MOINS UN PEU CONNAISSANT?

Sur la base du comportement observé des entités qui nous entourent, des électrons aux atomes en passant par les molécules, les bactéries, les paramécies, les souris, les chauves-souris, les rats, etc., tout peut être considéré comme au moins un peu conscient. Cela semble étrange à première vue, mais le «panpsychisme», l'idée selon laquelle toute matière a une certaine conscience qui lui est associée, est une position de plus en plus acceptée concernant la nature de la conscience.

Le panpsychiste soutient que la conscience (subjectivité) n'est pas apparue; au contraire, il est toujours associé à la matière, et vice versa (ce sont les deux faces d'une même pièce), mais l'idée de l'esprit associée à la plupart de la matière dans notre univers est très simple. Un électron ou un atome, par exemple, ne jouit que d'une petite quantité de conscience. Mais à mesure que la matière "devient plus complexe", l'esprit devient complexe et vice versa.

Les organismes biologiques ont profité d'un échange d'informations plus rapide grâce à diverses voies biophysiques, y compris les voies électriques et électrochimiques. Ces flux d'informations plus rapides permettent plus de niveaux de sensibilisation à grande échelle que ce qui se produirait dans des structures à échelle similaire, telles que des roches ou un tas de sable, simplement parce qu'il y a une connectivité beaucoup plus grande et donc plus «continue» dans les structures biologiques que dans un rocher ou un tas de sable. Les rochers et les tas de sable n'ont que des voies thermiques avec une bande passante très limitée.

Les rochers et les tas de sable sont des «agrégats simples» ou simplement des collections d'entités conscientes plus rudimentaires (probablement seulement au niveau atomique ou moléculaire), plutôt que des combinaisons d'entités microconscientes qui sont combinées en une entité macroconsciente de plus haut niveau, qui C'est le sceau de la vie biologique.

Par conséquent, le type de communication entre les structures résonnantes est essentiel pour que la conscience s'étende au-delà du type rudimentaire de conscience que nous nous attendons à voir se produire dans des structures physiques plus basiques.

La thèse centrale de notre approche est la suivante: les liens particuliers qui permettent à la macro-conscience de se produire résultent d'une résonance partagée entre de nombreux constituants micro-conscients. La vitesse des ondes résonantes présentes est le facteur limitant qui détermine la taille de chaque entité consciente.

Au fur et à mesure qu'une résonance partagée s'étend à de plus en plus de constituants, l'entité consciente particulière devient plus grande et plus complexe. Par conséquent, la résonance partagée dans un cerveau humain qui réalise la synchronie gamma, par exemple, comprend un nombre beaucoup plus grand de neurones et de connexions neuronales que le cas des rythmes bêta ou thêta seuls.

Ce sont des structures résonnantes tout en bas et en haut.

Notre théorie de la résonance de la conscience tente de fournir un cadre unifié qui inclut les neurosciences et l'étude de la conscience humaine, mais aussi des questions plus fondamentales de la neurobiologie et de la biophysique. Allez au cœur des différences qui comptent en matière de conscience et d'évolution des systèmes physiques.

Il s'agit de vibrations, mais aussi du type de vibrations et, surtout, de vibrations partagées.

Mettez ça dans votre pipe et fumez-le ... mec.

AUTEUR: Tam Hunt
Article original (en anglais)

Tam Hunt est un avocat pratiquant (droit et politique des énergies renouvelables) de jour comme de nuit, un universitaire (affilié au Département des sciences du cerveau et des sciences cognitives de l'Université de Californie à Santa Barbara) dans la philosophie de l'esprit, le philosophie de la biologie et philosophie de la physique.


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